Magazine Le Mensuel

Nº 3018 du vendredi 11 septembre 2015

Livre

Le monothéisme, le pouvoir et la guerre d’Ibrahim Tabet

Au-delà d’une histoire événementielle, le nouvel ouvrage d’Ibrahim Tabet, Le monothéisme, le pouvoir et la guerre – De la conversion de Constantin au jihad islamiste, se propose d’analyser les articulations et les enjeux des rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel au sein de la chrétienté et de l’islam, et l’évolution de la pensée politique autour de ce sujet d’une actualité brûlante. Il s’intéresse à la dimension religieuse des relations, le plus souvent conflictuelles, entre l’Europe chrétienne et le monde arabo-musulman, et aux guerres de religion au sein de la chrétienté et de l’islam. Il en ressort certains constats: comme la trahison du message évangélique qui a longtemps été le fait de l’Eglise ou le fait que la chrétienté et l’islam aient suivi des trajectoires inverses en matière de développement et de tolérance.

Sa rédaction a été inspirée par la montée du radicalisme et du terrorisme islamiste, la résurgence de la fracture entre chiites et sunnites, les guerres civiles sectaires qui déchirent la Syrie et l’Irak et l’instauration d’un prétendu califat à cheval sur ces deux pays. Plus que dans n’importe quelle autre région du globe, ces événements montrent les effets pervers du «retour du religieux» dans la sphère politique depuis le dernier quart du siècle dernier. Alors que le monde semblait être sorti du religieux, la thèse du «désenchantement du monde» a fait place à celle de la «revanche de Dieu», voire du «choc des civilisations».

 

Le livre comporte quatre parties traitant successivement: des interactions entre religion et politique et du «retour du religieux»; de l’Europe chrétienne et postchrétienne; des rapports entre l’Occident chrétien et l’islam; enfin de l’islamisme politique et du Proche-Orient. Il aborde certaines questions importantes. Telles que pourquoi la violence est-elle souvent liée au sacré? Quelle influence l’islam a-t-il eu dans l’échec du monde arabe en termes de démocratie et de droits de l’homme? Enfin quel système politique est-il le mieux à même d’assurer le vivre-ensemble à l’heure de la montée des crispations identitaires?

Ed. L’Harmattan

 

 

 

 

 

 

 

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