Saïd Baalbaki. Belt, pour sauver l’identité
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Nº 2913 du vendredi 6 septembre 2013

Saïd Baalbaki. Belt, pour sauver l’identité

 
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    Saïd Baalbaki. Belt, pour sauver l’identité
    Jusqu’au 28 septembre, à la galerie Agial Saïd Baalbaki, qui a vécu toutes les routines moroses des guerres, se soigne à travers l’art qu’il transforme en une barrière contre la brutalité...
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Jusqu’au 28 septembre, à la galerie Agial

Saïd Baalbaki, qui a vécu toutes les routines moroses des guerres, se soigne à travers l’art qu’il transforme en une barrière contre la brutalité de l’histoire. C’est aussi un outil d’analyse pour aller fouiller dans sa mémoire et découvrir tout ce qui y est soigneusement caché. La peinture devient alors une arme contre la perte qui menace son identité. Belt traduit ce parcours unique et exceptionnel. C’est une exposition à découvrir.
Né en 1974, à Beyrouth, Saïd Baalbaki vit entre Beyrouth et Berlin. En 2005, il reçoit le prix du «président», The Meisterschülerpeis des Präsidenten, de la UDK, Université de Berlin pour les Beaux-arts.
L’artiste a à son actif plusieurs expositions autour du monde: Berlin, Londres, New York, Doha, Dubaï, Paris, Bruxelles et Beyrouth.

Ahmed Kleige et Sandra Issa
Shattered faces… du monde arabe

Jusqu’au 21 septembre, à la galerie Janine Rubeiz

Les événements sanglants qui secouent le monde arabe ne laissent pas indifférent. Notamment les artistes. Leur imagination est désormais pourchassée, voire hantée par l’actualité. Vue ou vécue, elle leur fait peur, les indigne, les dégoûte, les excite et les incite à s’exprimer… à leur façon… Cette façon magique de transformer la laideur en un chef-d’œuvre fascinant. C’est justement ce qu’ont fait Ahmed Kleige et Sandra Issa. Le premier s’est concentré sur les gens affectés par ce conflit, ceux-là qui n’ont rien demandé mais qui paient le lourd tribut, oubliés dans ce cercle de danger… laissés à leur sombre sort; tandis que la deuxième a filtré les informations circulées par les médias et les a interprétées à sa manière, mettant en évidence l’être humain et sa situation. Le résultat: Shattered faces, exposition à ne pas rater.

Karla Ziadé

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Éditorial
La coupable inconscience

Sommes-nous condamnés à vivre au rythme des humeurs belliqueuses de nos voisins: celui que certains considèrent ami et celui qualifié d’ennemi par tous? Le Liban, terre d’accueil certes, mais dorénavant pour des touristes d’un genre particulier. Nous avons connu, il y a quelques décennies, un flux de Palestiniens, chassés de leurs terres par un envahisseur arrogant et fort de ses alliances occidentales. Ils n’ont pas tardé à prendre conscience de la faiblesse du pouvoir dans le pays hôte. Ils ont vite fait de quitter les tentes, dites provisoires, pour se regrouper dans des logements en béton dans toutes les régions. Conscients de l’absence d’institutions et de véritables autorités, armés par ceux qui espéraient régler leur problème en leur assurant un pays de rechange au Liban, ils se sont posés en pouvoir absolu, allant jusqu’à prendre en charge non seulement leur propre sécurité, mais celle de tous les citoyens et à leur imposer des barrages de contrôle au vu et au su des forces de l’ordre et des dirigeants. Plus récemment, le Liban, toujours sans frontières, après avoir été longtemps dominé par Damas avant que ses troupes ne soient expulsées en 2005, reçoit des réfugiés dont le nombre semble difficile à déterminer. Les chiffres valsent et la misère se creuse un peu plus au fil des mois. Cela dure depuis plus de deux ans. Des familles entières, celles qui ne peuvent pas échapper aux massacres, sont décimées sans pitié. Le nombre de morts ne se décompte plus au milieu d’un assourdissant silence international. Il a fallu parler de l’utilisation d’armes chimiques pour que l’hypocrisie du monde éclate au grand jour. L’horrible spectacle des cadavres gazés a réveillé ceux qui, depuis plus de deux ans avaient assisté, indifférents, à l’exode massif des centaines de milliers de Syriens démunis, à la peur qu’on lit sur les visages d’enfants, aux blessés en mal de soins dont les photos remplissent les écrans de télévision et les «Une» des journaux. Mieux vaut tard que jamais, pourrait-on dire. Mais le résultat n’a fait que prouver la faillite des grandes puissances. Celles-ci victimes, dit-on, de leur démocratie ont affiché leur fragilité. N’auraient-elles pas dû prendre le temps de la concertation et de la réflexion avant de promettre une intervention improvisée et provoquer une panique incontrôlable qui a gagné, non seulement les citoyens syriens, mais tous ceux des pays frontaliers et, à leur tête, le Liban? Qu’entend-on par frappe punitive? Comment peut-on éviter les dégâts collatéraux? Pourquoi a-t-on suscité cette tension qui accompagne l’attente des décisions de ceux qui possèdent le droit de vie et de mort sur des hommes, des femmes et des enfants? Au Liban, pays aux frontières ouvertes à tout vent, l’annonce d’une possible frappe occidentale sur la Syrie, a fait fuir, non seulement les étrangers, mais surtout ceux qui hésitaient encore à quitter leur terre. Le rush sur les avions en direction des Emirats ou d’autres pays lointains, en est la preuve évidente. Les écoles perdent leurs élèves qui occuperont les bancs d’autres écoles sous des climats plus cléments. Les universités ne sont pas mieux loties. La saison touristique a été étouffée dans l’œuf et l’économie s’effondre un peu plus, même si les responsables des institutions financières, dont la Banque du Liban, se veulent convaincants dans leurs prévisions. De tout cela n’en sommes-nous pas responsables? Une frange importante de la population ne s’est-elle pas volontairement impliquée dans une crise qui ne nous concerne en aucune manière? Une démocratie «consensuelle» qui a toujours empêché l’entente sur des sujets plus ou moins cruciaux, une société qui n’a pas la compétence d’élire ses représentants, un gouvernement compliqué, pour ne pas dire impossible, à former, un mandat présidentiel dont certaines voix commencent à mettre en doute une relève. Si le chef de l’Etat multiplie les déclarations toujours plus fermes, il n’en reste pas moins que le pays va à la dérive, qu’il se vide de son sang tandis que, par miracle, la vie continue et avec elle les festivals qui défient la sinistrose ambiante. Les appels au dialogue ont-ils encore un sens?


 Mouna Béchara
   

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